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四月末带着Apple同学去教会,在慕道班讨论的时候,带领人问我们怎样才能信,当我还在为这个问题陷入混乱的时候,他稍微犹豫了一下就回答到给他看一些神迹。且不说在有神无神、有神的话是单神还是多神、单神的话是不是亚伯拉罕的神、亚伯拉罕的神究竟是犹太教的还是基督教的抑或穆斯林的等等几个层次的问题中,神迹仅仅能回答第一个层次,但他这个答复还是颇令我吃了一惊的,那之后对于“神迹”这种事开始关注起来。在圣经中,不论新约旧约中,必然免不了诸多的神迹奇事,然而这些事对今天的人来说颇为久远,说服力自然也就没那么强,今天在我们的身边如果有神迹且的话,对于天然经验主义的人来说,定然是增强教徒信仰的强有力的证据。
上个星期礼拜的时候,刚好教会里人分享的事情中,刚好提到了诸多神迹,不免让我小震撼了一下,今天稍微做个回顾吧。
其实在传统的中国人身上,轮回这种超自然现象的观念颇深入人心,敬鬼神而远之这句话也可以代表今天大多数其实搞不清是不是无神论者的心态。中国人常说“命”,这个词的意思暗示着一种神秘主义的力量,且不论是它来源于唯物宿命论的宇宙还是人格化的神。帝国的教育成功的给年少无知的正统少年们建立了一种鉴定的无神论观点,我第一次明白敬鬼神而远之的道理应该是13岁的暑假,在灵隐寺对佛不敬让我损失了一块钱。并不是因为那一块钱对于我很重要,而是当我在嘲笑寺庙和香客后那掉落的一枚硬币滚动的轨迹太让我震撼了,如果一开始就表现出会滚向沟里的倾向,那么我会很快阻止它继续滚下去的——然而它却在滚了一两秒之后向一个不可思议的角度转了过去,在划出一道美妙的弧线后成功的掉落在排水道里。比我接受了更多无神论教育的哲学系的老爸于是嘲笑了我一番,跟我说敬鬼神而远之,自那之后便再也不敢在任何鬼神之处放肆了。不久前从著名的宝树那里听到他的一则也是小时候发生在灵隐寺的故事,从结果上看,济颠待我过于仁慈了。他说自己在佛堂中指着佛像大骂,回去当晚就大病一场。当然,上面这些事既可以说成是神迹,也可以说是巧合,那么如何界定神迹的问题就出现了。遗憾的是,我无法区分两者的区别,正如我后面将提到的一些“神迹”一样,仍然可以说是小概率事件。今天似乎没有任何类似分开海面或是在海面行走这种大能张显的报道,于是自然而然的,用概率来解释事件的发生的说服力丝毫不低于神迹,尽管由神迹来解释更为简单清晰——然而这却面临着另外一个宗教对于知识进步显而易见的障碍的困境:从神来解释世界是一劳永逸且放之四海皆准的,那么人们可以因此懒惰不再寻求更多的解释也就继续陷入愚昧之中了。
五月份在我出四月报表的时候,紧赶慢赶几乎可以在12号把事情都弄完了,不料下午3点去复印报表的时候却经常同时进好几张表,不得不停下复印过程。于是我尝试着祷告,希望不要再有静电了尽快完成任务。结果还是不遂愿,虽然刚刚听完关于Chrysosotom的神意的讲座,但是仍然为此很郁闷:神也不该这么造就我这么一个将信未信的人吧。后来任务当然没有在当天完成,不论我想什么办法把那些纸上的静电弄掉斗没用,只来得及把需要很少一部分的报表的那几份送出去。第二天来公司之后,领导要查一个数,在看报表的时候我才发现报表里有些数问题,惊了一身汗,然后就赶紧检查昨天送出去的那几页表,发现还好那些表里的数没问题。虚惊一场后我重新打印了那几张表,然后再去复印,结果昨天常把后面的报表带进去的那几页纸也什么问题都没有。我觉得在我身上发生的最悬的事还不是这个。记是什么时间为什么送Chris礼物了,印象中是圣诞和元旦附近的事吧,现在也只能记得有那个神奇的闹钟了,不过她当时想读的圣经是不是同时送她的已经想不起来了,事情也是很久之后我才得知的。那个闹钟的另一半是个相框,记忆中似乎是黄色的,是在南门外的那个市场里买的(已经想不起名字了,02年就拆掉了)。Chris说,闹钟本来一直走的好好的,后来有一天她把他的照片放了进去,结果第二天开始就不响了,虽然时间走的还正常……话说回来,虽然我没指望它些什么,自己也不是个泛灵论者,不过这只闹钟的行为还是深得我心啊,没白买它。还有一些是导致我不认为这世界上没有超自然力量的事(要按照不可知论者的态度理解我的这个表述),比如01年3月14日当我得知Chris保送PKU的时候,我突然就想说是不是Hilda也保送PKU了呢?虽然我甚至不知道她有没有参加PKU的报送考试,不过还是很快从隔壁班打听到她也成功保送了。
至于上个礼拜日教会里的人说的那些就更神了。有个三岁得了肾衰竭的小孩儿,母亲在医院诸般努力无果后祈祷说,如果医治好他,那么就把他奉献给上帝——于是今天的神学院里多了一位20岁的青年。另一个女孩儿说她母亲已经信了20年的主了,结果她母亲却把除了糖尿病外几乎所有的老年重病得了个遍,她都接到过n回病危通知书了——虽然她说这个事的时候是在抱怨,她的亲戚都说她母亲信了这么多年主却落下这么一身病就是信的结果么。其他的也有一些,不过都没有这些疾病震撼我。虽然不是很了解那些疾病,不过从我得到的信息中,都是非常严重的一些疾病,并且在医生已经表达没戏了的情况下好转,真的是小概率事件了。
等过两天Apple同学出院后我把这些事讲给他听,顺便再羞辱他的住院一番,娃哈哈哈。
上个星期礼拜的时候,刚好教会里人分享的事情中,刚好提到了诸多神迹,不免让我小震撼了一下,今天稍微做个回顾吧。
其实在传统的中国人身上,轮回这种超自然现象的观念颇深入人心,敬鬼神而远之这句话也可以代表今天大多数其实搞不清是不是无神论者的心态。中国人常说“命”,这个词的意思暗示着一种神秘主义的力量,且不论是它来源于唯物宿命论的宇宙还是人格化的神。帝国的教育成功的给年少无知的正统少年们建立了一种鉴定的无神论观点,我第一次明白敬鬼神而远之的道理应该是13岁的暑假,在灵隐寺对佛不敬让我损失了一块钱。并不是因为那一块钱对于我很重要,而是当我在嘲笑寺庙和香客后那掉落的一枚硬币滚动的轨迹太让我震撼了,如果一开始就表现出会滚向沟里的倾向,那么我会很快阻止它继续滚下去的——然而它却在滚了一两秒之后向一个不可思议的角度转了过去,在划出一道美妙的弧线后成功的掉落在排水道里。比我接受了更多无神论教育的哲学系的老爸于是嘲笑了我一番,跟我说敬鬼神而远之,自那之后便再也不敢在任何鬼神之处放肆了。不久前从著名的宝树那里听到他的一则也是小时候发生在灵隐寺的故事,从结果上看,济颠待我过于仁慈了。他说自己在佛堂中指着佛像大骂,回去当晚就大病一场。当然,上面这些事既可以说成是神迹,也可以说是巧合,那么如何界定神迹的问题就出现了。遗憾的是,我无法区分两者的区别,正如我后面将提到的一些“神迹”一样,仍然可以说是小概率事件。今天似乎没有任何类似分开海面或是在海面行走这种大能张显的报道,于是自然而然的,用概率来解释事件的发生的说服力丝毫不低于神迹,尽管由神迹来解释更为简单清晰——然而这却面临着另外一个宗教对于知识进步显而易见的障碍的困境:从神来解释世界是一劳永逸且放之四海皆准的,那么人们可以因此懒惰不再寻求更多的解释也就继续陷入愚昧之中了。
五月份在我出四月报表的时候,紧赶慢赶几乎可以在12号把事情都弄完了,不料下午3点去复印报表的时候却经常同时进好几张表,不得不停下复印过程。于是我尝试着祷告,希望不要再有静电了尽快完成任务。结果还是不遂愿,虽然刚刚听完关于Chrysosotom的神意的讲座,但是仍然为此很郁闷:神也不该这么造就我这么一个将信未信的人吧。后来任务当然没有在当天完成,不论我想什么办法把那些纸上的静电弄掉斗没用,只来得及把需要很少一部分的报表的那几份送出去。第二天来公司之后,领导要查一个数,在看报表的时候我才发现报表里有些数问题,惊了一身汗,然后就赶紧检查昨天送出去的那几页表,发现还好那些表里的数没问题。虚惊一场后我重新打印了那几张表,然后再去复印,结果昨天常把后面的报表带进去的那几页纸也什么问题都没有。我觉得在我身上发生的最悬的事还不是这个。记是什么时间为什么送Chris礼物了,印象中是圣诞和元旦附近的事吧,现在也只能记得有那个神奇的闹钟了,不过她当时想读的圣经是不是同时送她的已经想不起来了,事情也是很久之后我才得知的。那个闹钟的另一半是个相框,记忆中似乎是黄色的,是在南门外的那个市场里买的(已经想不起名字了,02年就拆掉了)。Chris说,闹钟本来一直走的好好的,后来有一天她把他的照片放了进去,结果第二天开始就不响了,虽然时间走的还正常……话说回来,虽然我没指望它些什么,自己也不是个泛灵论者,不过这只闹钟的行为还是深得我心啊,没白买它。还有一些是导致我不认为这世界上没有超自然力量的事(要按照不可知论者的态度理解我的这个表述),比如01年3月14日当我得知Chris保送PKU的时候,我突然就想说是不是Hilda也保送PKU了呢?虽然我甚至不知道她有没有参加PKU的报送考试,不过还是很快从隔壁班打听到她也成功保送了。
至于上个礼拜日教会里的人说的那些就更神了。有个三岁得了肾衰竭的小孩儿,母亲在医院诸般努力无果后祈祷说,如果医治好他,那么就把他奉献给上帝——于是今天的神学院里多了一位20岁的青年。另一个女孩儿说她母亲已经信了20年的主了,结果她母亲却把除了糖尿病外几乎所有的老年重病得了个遍,她都接到过n回病危通知书了——虽然她说这个事的时候是在抱怨,她的亲戚都说她母亲信了这么多年主却落下这么一身病就是信的结果么。其他的也有一些,不过都没有这些疾病震撼我。虽然不是很了解那些疾病,不过从我得到的信息中,都是非常严重的一些疾病,并且在医生已经表达没戏了的情况下好转,真的是小概率事件了。
等过两天Apple同学出院后我把这些事讲给他听,顺便再羞辱他的住院一番,娃哈哈哈。
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